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不相干扰，例如：法鼓山设安和分院、法源寺设
别苑……
5、大殿前为一广大平面的延伸
若寺院之僧众不多，早晚课诵所使用的空间不宜过大，但
是一旦面临特别的...
宽谦法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015555644.html
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的经文醍醐，以及能够引发个人潜在精神力量的密宗檀陀罗甚深道精义。不但开辟通往佛学之路的途径，也提供完成日常课诵的指导原则。 达赖喇嘛十四世丹增嘉措，清楚和生动的讲述，让“观想”成为最令人鼓舞和愉悦的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15033555688.html
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会，佛像重新装金，讲演《般若心经》，办学戒堂，招收学员剃度出家，传授佛学基本知识及日常课诵，宣讲三宝实义；并且进行筹备创设上海佛学院，次年正式成立。翌年，并于慈修庵成立尼众班。
真禅和尚年近八十...
成一法师
|佛学论文|因明|五明|
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寺庙课诵常唱念的： 愿我临终无障碍 弥陀圣众远相迎 迅离五浊生净土 回入娑婆度有情 时时佛在，永远欢喜。 我们前面讲过：我们的心念、生命，可以说是刹那刹那都在生、灭，所以随时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15114155978.html
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以后，中国的道场中大多立此天将军身的韦驮菩萨像。 韦驮天将虽是四大天王的部下，但在传统的寺院中却得到特别的尊敬。传统寺院的早晚课诵中，早课的末后是祝韦驮仪，唱韦驮赞；初一、十五的午供中，除了大雄宝殿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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都知道阿弥陀佛名号。佛门里各宗派修学的经典与方法固然各不相同，也不必求同，但是很长时间以来，各宗派早晚课诵的内容却不约而同的一致。早课以楞严咒、十小咒，称念阿弥陀佛或观世音菩萨圣号为主，晚课则以《阿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15161756115.html
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自己的名声而已，所学也难有更深一层的体会。 A.修行 太虚大师及印公都认同修证为出家人的第一大事，但是中国佛教重视音声佛法，如早晚课诵、念佛、诵经等，从事于止观、禅慧熏修的，也有人在，不过却有些“...
海全法师
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主修课诵佛事体制。 九月二十二日，甘加‘白石岩寺’供养上师的新院落竣工，‘甘加’十个部落和蒙古、博拉、德唐、阿木去乎、桑科……等各地方各单位、都来参加竣工典礼向上师贺喜。 十月二十四日，拉姆向上师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15290256560.html
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佛教的宗派、寺院的种类、台湾僧侣的威仪作法、课诵的常用经典、信徒的状况以及寺庙的财产等。从总体上看，当时台湾的佛教调查设计及其内容的分析，基本上是相当完善的，甚至已经具有西方宗教社会学的思考架构了。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063458935.html
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文字妄想而被错认为无分别之明觉心、专心课诵做事的心、遍满虚空而无见闻觉知的心、遍满虚空而能觉知的心、打坐入定能知能见之心、打坐入定时不闻外声不见外境之灵知心、打坐入定时无见闻觉知之心、神通之心、证得神通...
正光居士
|佛学论文|因明|五明|
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